महामारी विज्ञान

महामारीविज्ञान या जानपदिक रोगविज्ञान (epidemiology) जीवविज्ञान की एक शाखा है। यह चिकित्सा विज्ञान का एक अंतःविषयक क्षेत्र है, जिसमें मानव आबादी में बीमारी को नियंत्रण करने का अध्ययन किया जाता है। महामारी विज्ञानियों को अक्सर ‘रोग जासूस’ के रूप में भी जाना जाता है क्योंकि वे बीमारी के कारण का पता लगाते हैं और इसके प्रसार को रोकने के लिए तत्पर रहते हैं।[1]

अनुक्रम

इतिहास

यूनानी चिकित्सक हिप्पोक्रेट्स, जिन्हें दवा के पिता के रूप में जाना जाता है, उन्होंने बीमारी का तर्क मांगा; वह पहले व्यक्ति हैं जिन्हें रोग और पर्यावरणीय प्रभावों की घटना के बीच संबंधों की जांच करने के लिए जाना जाता है। हिप्पोक्रेट्स का मानना था कि मानव शरीर की बीमारी चार हास्य (काले पित्त, पीले पित्त, रक्त और कफ) के असंतुलन के कारण होती है।[2]

आधुनिक विज्ञान

16 वीं शताब्दी के मध्य में, वेरोना के एक चिकित्सक, जिसका नाम जिरोलामो फ्रैकास्टोरो था, ने पहली बार एक सिद्धांत का प्रस्ताव रखा था कि ये बहुत छोटे, अप्राप्य, कण जो बीमारी पैदा करते हैं वे जीवित थे। उन्हें हवा से फैलने, खुद से गुणा (एक से दो) करने और आग से नष्ट होने में सक्षम माना जाता था। इस तरह उन्होंने गैलेन के मायामा सिद्धांत (बीमार लोगों में जहर गैस) का खंडन किया। 1543 में उन्होंने एक पुस्तक De contagione et contagiosis morbis लिखी, जिसमें उन्होंने बीमारी को रोकने के लिए व्यक्तिगत और पर्यावरणीय स्वच्छता को बढ़ावा देने को कहा। 1675 में एंटोनी वैन लीउवेनहोक द्वारा एक पर्याप्त शक्तिशाली माइक्रोस्कोप के विकास ने रोग के रोगाणु सिद्धांत के अनुरूप जीवित कणों के दृश्य प्रमाण प्रदान किए।[3]

मिंग राजवंश के दौरान, वू यूके (1582-1652) ने इस विचार को विकसित किया कि कुछ रोग संक्रामक एजेंटों के कारण होते हैं। उनकी पुस्तक वेन यी लून (Yi 论 on संधि पर महामारी / संधि रोग की चिकित्सा) को मुख्य एटियलॉजिकल कार्य माना जा सकता है जो अवधारणा को आगे लाए। उनकी अवधारणाओं को अभी भी पारंपरिक चीनी चिकित्सा के संदर्भ में डब्ल्यूएचओ द्वारा 2004 में SARS प्रकोप का विश्लेषण करने पर विचार किया जा रहा था।[4]

अपने समय से पहले एक चिकित्सक, क्विंटो तिबेरियो एंजेलेरियो, एल्डेरो, सार्डिनिया शहर में 1582 प्लेग का प्रबंधन किया। वह सिसिली से ताजा था, जिसने 1575 में अपने स्वयं के एक प्लेग महामारी को सहन किया था। बाद में उन्होंने एक मैनुअल “ECTYPA PESTILENSIS STATUS ALGHERIAE SARDINIAE” प्रकाशित किया, जिसमें उन्होंने शहर पर लगाए गए 57 नियमों का विवरण दिया। एक दूसरा संस्करण, “EPIDEMIOLOGIA, SIVE TRACTATUS। DE PESTE “1598 में प्रकाशित किया गया था। कुछ नियमों को उन्होंने शुरू किया, कुछ आज की तरह अलोकप्रिय हैं, इनमें LOCKDOWNS, PHYSICAL DISTANCING (दो मीटर का नियम), शॉपिंग, वस्त्र इत्यादि को शामिल करना, केवल एक व्यक्ति को प्रति घर पर शौपिंग कराना। , QUARANTINE (चालीस दिन), एक स्वास्थ्य पटल, और कई अन्य लोगों ने जो विपत्तियों के एटियलजि की आदिम समझ दी थी, वे दूरदर्शी नहीं थे।

21वीं सदी

2000 के दशक के बाद से, जीनोम-वाइड एसोसिएशन स्टडीज (GWAS) आमतौर पर कई बीमारियों और स्वास्थ्य स्थितियों के लिए आनुवंशिक जोखिम कारकों की पहचान करने के लिए किया जाता है। जबकि अधिकांश आणविक महामारी विज्ञान के अध्ययन अभी भी पारंपरिक रोग निदान और वर्गीकरण प्रणालियों का उपयोग कर रहे हैं। वैचारिक रूप से, प्रत्येक व्यक्ति में किसी अन्य व्यक्ति (“अद्वितीय रोग सिद्धांत”) से अलग एक अद्वितीय रोग प्रक्रिया होती है, एक्सपोजर की विशिष्टता (अंतर्जात और बहिर्जात / पर्यावरणीय एक्सपोजर की समग्रता और इसके अनूठे प्रभाव पर विचार करना) प्रत्येक व्यक्ति में आणविक विकृति प्रक्रिया। रोग और विशेष रूप से कैंसर के आणविक विकृति हस्ताक्षर के बीच संबंधों की जांच करने के लिए अध्ययन 2000 के दशक में तेजी से आम हो गया।[5] हालांकि, महामारी विज्ञान में आणविक विकृति विज्ञान के उपयोग ने अद्वितीय चुनौतियों का सामना किया, जिसमें अनुसंधान दिशानिर्देशों की कमी और मानकीकृत सांख्यिकीय पद्धति, और अंतःविषय विशेषज्ञों और प्रशिक्षण कार्यक्रमों की शुद्धता शामिल है। इसके अलावा, रोग संबंधी विषमता की अवधारणा महामारी विज्ञान में लंबे समय तक आधार के साथ संघर्ष करती दिखाई देती है कि एक ही बीमारी के नाम वाले व्यक्तियों में समान एटियलजि और रोग प्रक्रियाएं होती हैं। इन मुद्दों को हल करने के लिए और आणविक सटीक दवा के युग में जनसंख्या स्वास्थ्य विज्ञान को आगे बढ़ाने के लिए, “आणविक रोग विज्ञान” और “महामारी विज्ञान” को “आणविक रोग विज्ञान महामारी विज्ञान” (एमपीई), परिभाषित का एक नया अंतःविषय क्षेत्र बनाने के लिए एकीकृत किया गया था।

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